导读：寒食江秋庐东说念主皮客栈一役，崔东山以无上所有活捉灵韵派祸首、肃除水神府祸根、救下玉簪店母女，于情于理都是大功一件。可陈吉祥非但不承情，反而祭出剑妈所赠的保命剑气，要对崔东山饱飨老拳，这场看似养老鼠咬布袋的宝石，绝非一时意气，而是东说念主间说念义与事功霸术的终极碰撞。陈吉祥要杀的从来不是救东说念主的崔东山，而是阿谁视凡东说念主为棋子、以善恶为棋局、以底线为筹码的绣虎分身；他挥出的也不是复仇之剑，而是为我方、为身边东说念主、为浩然全国立住“意旨兴问候旨兴致最大”的说念心之剑。

崔东山的“善”，从根上就错了。他救东说念主、除祸，从来不是出于对弱小的悲悯，而是一场全心想象的问心局。他刻意制造母女惨死的假象，引爆陈吉祥的肝火，逼他抓祥符刀直面灵韵派的邪术，再以自己实力清扫残局，全程把陈吉祥、无辜母女、灵韵派、水神府都算进棋局里。在崔东山的逻辑里，只须效果是除恶扬善，进程不错不择时期；只须最终能护住一方吉祥，凡东说念主的怯生生、气馁、尊荣都不错点火。他是崔瀺的分身，自带绣虎“事功为先”的烙迹，信奉观念正确即可覆盖时期恶浊，把东说念主命当成休止贪图的柴火，把善意当成覆按说念心的器具。这种“以恶试善、以命试说念”的作念法，在陈吉祥这里，是比灵韵派邪术更不可原谅的原罪。

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陈吉祥的说念，是从泥瓶巷的灾难里长出来的东说念主间正说念。他吃过最苦的苦，见过最恶的恶，深知底层凡东说念主的命不是棋子，善意不是筹码，底线不是不错试探的东西。对他而言，善恶不可所有，东说念主命不可轻抛，意旨兴问候旨兴致不可折中。崔东山不错救东说念主，不错除魔，但毫不可把无辜母女的死活当成戏码，毫不可把陈吉祥的死守当成所有的对象。崔东山的每一步布局，都在糟踏陈吉祥最中枢的说念心：他用拐骗铺张陈吉祥的善良，用试探覆按陈吉祥的底线，用霸术解构陈吉祥的说念义。在陈吉祥看来，这种“带着所有的善”，比简洁的恶更可怕——简洁的恶只会伤东说念主，而带着所有的善，会甩掉东说念主对善良的统统信仰。

崔东山的步履，还凯旋阻挠到陈吉祥最神往的身边东说念主安全。陈吉祥带着李宝瓶、林守一、于禄等东说念主游学，中枢服务便是看守这群少幼年女，不让他们被霸术浑浊、被危境涉及。崔东山为了逼陈吉祥就范，不吝将整个游学小队卷入风云，幸运飞艇app把李宝瓶等东说念主当成棋局的一部分。他整个死缠烂打、威迫利诱，以至以性命相逼拜师，实质是文圣一脉为了文脉传承，强行绑定陈吉祥的侥幸。陈吉祥了了，崔东山身上有崔瀺的桀骜与狠辣，有十二境修士的威压与所有，若链接对立住法例，不斩断他“以东说念主试说念”的念头，未来李宝瓶等东说念主必会成为他霸术的点火品。挥剑相向，是陈吉祥最决绝的告诫：你不错强，不错智，不错谋，但毫不可碰我身边的东说念主，毫不可碰弱小的命。

这场宝石，更是文圣一脉里面的说念统之争。崔瀺的事功学说，曾让文圣一脉在三四之争中跌落谷底，其中枢劣势便是重效果轻底线、重霸术轻东说念主心。崔东山手脚崔瀺的分身，自带事功的烙迹，他思把这套逻辑强加给陈吉祥，以为惟一这么智力在浊世中安身。可陈吉祥走的是都静春指挥的路，是东说念主心为基、意旨兴问候旨兴致为纲的路，他战胜着实的通衢，不是靠所有铺就，而是靠少许一滴的善意、一分一寸的死守堆成。崔东山的问心局，实质是思阐明事功高于说念义；而陈吉祥的剑，是要告诉整个文圣一脉：说念义是底线，事功是时期，时期长久不可凌驾于底线之上。他要杀的，是崔瀺留住的事功余毒，是文圣一脉走错的路，是统统“为达观念不择时期”的歪理邪说。

好多东说念主诬蔑陈吉祥是养老鼠咬布袋，却不知崔东山的“功”，在陈吉祥的说念心眼前一文不值。灵韵派被除、母女被救，是看得见的小功；而糟踏说念义、捉弄东说念主命、浑浊说念心，是看不见的大过。小功不错抵小过，但大过毫不可被小功隐敝。陈吉祥的剑，看似对着崔东山，实则对着统统稠浊善恶、折心仪旨兴问候旨兴致的东说念主。他要让崔东山显着：救东说念主不错，所有不行；除祸不错，试探不行；看守不错，把东说念主当棋子不行。这不是师徒间的恩仇，而是两种通衢的死活对决，是陈吉祥说念心成型的必经之战。

好了，以上对于《剑来》的内容，只是是个东说念主不雅点，不喜勿喷。若有疑问的小伙伴，不错不才方驳斥中，驳斥出你们的不雅点哦！看完之后，别忘了给枯海点个热心哦，后续还有更多精彩作品！

发布于：湖南省

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• 东山
• 崔东山